8월 2일 聖베드로 예마르, 聖스테파노1세님..등

 

8월 2일(화) 聖베드로 예마르, 聖스테파노1세님..등         성 베드로 율리아노 예마르(Peter Julian Eymard)                                                             ▶베드로 율리아노 예마르(8.2)◀   성인명 베드로 율리아노 예마르(Peter Julian Eymard) 축일 8월 2일 성인구분 성인 신분 신부, 설립자 활동지역   활동연도 1811-1868년 같은이름 베드루스, 에마르, 율리아노, 율리아누스, 줄리앙, 페드로, 페트루스, 피터    성 베드로 율리아누스 예마르는 프랑스 그르노블의 라 뮈르 디제르 출신이다. 그의 부친은 칼 장수였으므로 18세 때까지 부친의 일을 거들었다.   그리고 남는 시간이 있으면 라틴어를 배웠기에 1831년에 그르노블의 신학교에 입학하였다. 1834년 7월 20일에 사제가 된 그는 5년 동안 샤트와 몽테나르 본당 사목자로 일하던 중 마리스타가 되기 위하여 주교의 허락을 청하였다. 1839년 ‘마리아의 작은 형제회’(마리스타 교육 수사회) 에 입회하여 수련을 받은 후 그는 벨리 소신학교의 영적 지도자가 되었고, 1845년에는 리옹(Lyon) 수도원의 관구장이 되었다.    한번은 그가 주님의 성체 축일에 신비한 체험을 하였다. “나의 영혼은 성체 안에 계시는 예수님께 대한 믿음과 사랑으로 충만합니다. 나는 프랑스뿐만 아니라 전 세계에 그분의 현존을 전하겠습니다. ” 1851년 성 베드로 율리아노 예마르 신부는 노트르담 드 푸르비에르를 순례한 후 ‘성체 사제회’ 설립을 구체화시켰다.   1856년 마리스타 총장의 승인을 받은 그는 12일 동안이나 파리(Paris)의 대주교를 설득하여 승인을 받았다. 그래서 1857년 1월 6일 이 위대한 수도회가 빛을 보게 되었다.   1858년 ‘성체 시녀회’를 설립하였고, 1895년에 교황청의 승인을 받았다. 성 요한 마리아 비안네(8월 4일) 신부도 그를 일컬어 ‘성인’이라고 말할 정도로 그는 참으로 위대한 성인이었다. 그는 1925년 교황 비오 11세에 의해 시복되었고, 1962년 12월 9일 교황 요한 23세에 의해 시성되었다.            ▶스테파노 1세(8.2)◀   성인명 스테파노 1세(Stephen I) 축일 8월 2일 성인구분 성인 신분 교황 활동지역   활동연도 +257년 같은이름 스더, 스테파누스, 스테판 좌~ 성 대 야고보, 성 요한 세례자, 성모자, 교황 성 스테파노 1세, 아시시의 성 프란치스코    이탈리아 로마의 귀족 가문에서 태어난 성 스테파누스는 로마의 주교가 된 후, 교황 성 루키우스(Lucius, 3월 4일)를 계승하여 254년 5월 12일에 교황으로 선출되었다.   그는 당대 아프리카를 중심으로 이단자들이 집전한 세례를 무효하기에 가톨릭 교회로 돌아올 경우 재세례를 받아야 한다는 주장에 대하여, 이단자들이 베푼 세례도 그 유효성은 성사의 제정자이신 예수 그리스도로부터 기인하기에 유효하다고 선언하여 큰 파문을 불러일으킨 교황이었다. 그는 순교하였다고 전해 내려오지만, 실제로는 순교하지 않은 것으로 판명되었다.              ▶에우세비오(8.2)◀   성인명 에우세비오(Eusebius) 축일 8월 2일 성인구분 성인 신분 주교, 순교자 활동지역 베르첼리(Vercelli) 활동연도 +371년 같은이름 에우세비오스, 에우세비우스   베르첼리의 성 에우세비오(Eusebius)    성 에우세비우스(에우세비오)는 이탈리아 사르데냐 섬 태생으로 어느 순교자의 후손으로어렵게 자랐다. 그의 어머니가 그를 데리고 이사하였기 때문에 성 에우세비우스는 로마에서성장하고 공부하여 사제로 서품되었다.   그 후 그는 베르첼리의 초대주교로 선출되어그곳에 착좌하였다. 그는 교구내의 성직자 개혁운동을 전개했고, 성직생활과 수도생활의 일치를시도했던 서방 교회의 첫 번째 주교로 손꼽힌다. 그는 일단의 성직자들과 더불어 공동체를 이루어 살았다.    그는 정통 교회를 고수하는 강력한 주교였다. 아리우스파에 대한 그의 강력한 반대 입장 때문에 그는 많은 곤욕을 치렀는데, 355년 밀라노회의에서 성 아타나시우스(5월 2일)를 단죄하는 결의를 반대한 결과로 인하여 황제 콘스탄티우스로부터 추방당하였다. 그래서 그는 6년 동안 팔레스티나의 스키토폴리스에서유배생활을 하였다. 너무나 심한 모욕과 고통을 당하였기에 그는 이에 항의하는 뜻으로 4일 동안 단식투쟁을 벌이기도 하였다. 그 다음에는 카파도키아로 또 그 다음에는 이집트의 테베, 오늘날의 룩소르로 유배를 갔다.    361년에 콘스탄티우스 황제가 죽고 배교자 율리아누스가 황제가 된 후에 유배된 주교는 각자의교구로 돌아가도 좋다는 허락에 따라 귀향하였고, 362년에 열린 알렉산드리아 교회 회의에참석할 수 있었다. 그는 이 회의에서 안티오키아로 파견되는 사절로 뽑혔는데, 그의 임무는 331년에 아리우스파에 의하여 안티오키아의 주교로 선출된 멜레티우스 추종자들 사이의 불화를 조정하는 것이었다. 그러나 그는 아무 일도 하지 못하고 세월만 허송하였다. 그 후 그는 일리리쿰 지방을 다니며 정통 교회를 옹호하고 아리우스파를 배격하는 운동을 꾸준히전개하였고, 363년에 베르첼리로 돌아왔다. 그는 여생을 성 힐라리우스(Hilarius, 1월 13일)와 함께 아리우스파와 싸우는데 보냈다.                                   베르첼리에는 라틴어로 된 복음서 사본이 보물로 간주되고 있는데, 이 사본은 성 히에로니무스(Hieronymus, 9월 30일)의 불가타 사본보다 시기적으로 더 앞선 것이라 한다. 학자들은 성 에우세비우스의 손에 의하여 기록되었을 것으로 추정한다. 이 사본을 “베르첼리의 사본”(Codex Vercellensis)라고 한다. 그는 “아타나시우스 신경”(Symbolum Athanasianum)의 저자 중의 한 사람이다.